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作者: 張長(zhǎng)國(guó) 來源: 菏澤日?qǐng)?bào)社 發(fā)表時(shí)間: 2022-07-20 15:29
張長(zhǎng)國(guó)
在成武縣城區(qū)古城街西段路北,有一處省級(jí)文物保護(hù)單位——“欞星門”,它孤立于鬧市一隅,像一位歷經(jīng)滄桑的老人,默默注視著這古城的人來人往和世事變遷,斗轉(zhuǎn)星移中,風(fēng)霜刻在它身上的歷史印記愈發(fā)濃厚,引來人們的探秘和追尋。
欞星門是一座牌坊式建筑,成武縣現(xiàn)存這座欞星門為全石質(zhì),四柱三間,高約6米,寬12米,是封建時(shí)代文廟前的第一座門?!逗鬂h書·祭祀志下》:“漢興八年……於是高帝令天下立靈星祠?!睗h高祖劉邦曾命祭天先祀靈星,文廟是供奉孔子的地方,把進(jìn)入文廟的第一座門命名為欞星門,是象征尊孔如同祭天,體現(xiàn)了儒學(xué)作為封建社會(huì)指導(dǎo)思想的重要性。欞星門和其身后的文廟一樣,幾經(jīng)淪廢,又幾經(jīng)重修。根據(jù)清康熙九年《城武縣志》記載:“學(xué)宮(文廟),在縣署東,依城東門內(nèi)……歷唐宋元明四代于茲?!碧拼詠?,此地一直是文廟所在地,據(jù)記載,欞星門的出現(xiàn)大約是在宋代,只不過當(dāng)時(shí)叫“烏頭門”,是木質(zhì)的,因而易損壞。在元代、明代直到康熙年間,因戰(zhàn)火兵燹,文廟先后歷經(jīng)十多次荒廢和重修,規(guī)模逐漸擴(kuò)大。在明代成化元年(1465),河北廣宗縣人王達(dá)任成武知縣,看到廟學(xué)傾圮,本著“為政必本于教”的理念,到了成化二年春天,就集合縣內(nèi)的大小官吏和儒學(xué)的師生一起商議重修文廟。資金不足,就倡議各個(gè)官吏拿出俸祿進(jìn)行集資,在他們的帶動(dòng)下,縣內(nèi)的師生和紳庶共同捐資,募集了修繕資金,重修了文廟。而當(dāng)時(shí)的欞星門是木質(zhì)的,受雨水侵蝕,已經(jīng)腐壞,為了一勞永逸,就更換成了石質(zhì)的。這次重修文廟,是王達(dá)任職時(shí)的一次大事件,是其政績(jī)之一。當(dāng)時(shí)禮部侍郎劉定之為此專門寫了一篇《修廟學(xué)記》的文章,記錄了這件事,文章收錄進(jìn)清代的《城武縣志》,是欞星門以石易木的明確記載。
從《城武縣志》中的文廟繪圖可以看到,欞星門和其他牌坊式建筑不同,它的中間和兩邊的過道中是安裝有木制窗欞式大門的,中間是對(duì)開的兩扇,左右兩邊的是分別向左右開的單扇木欞門。中間的石頭橫梁上雙鉤線刻有繁體“櫺星門”三字,其中“櫺”字下三個(gè)口寫成“品”字,有儒家文章天下一品的意思,還有天下文士匯集門下研究品讀儒學(xué),光大儒家的含義。左右兩邊的橫梁上分別刻有“江漢秋陽(yáng)”“金聲玉振”,這兩詞均出自《孟子》,都是稱贊孔子的話?!敖瓭h秋陽(yáng)”是說(孔子)的品格和學(xué)問就像曾經(jīng)用江漢的水清洗過,又在夏天的太陽(yáng)下暴曬過,潔白無瑕,沒有誰(shuí)能夠相比?!敖鹇曈裾瘛笔钦f奏樂以擊鐘(金聲)開始,以擊磐(玉振)告終。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成,贊頌孔子對(duì)文化的巨大貢獻(xiàn)。曲阜孔廟前的第一座石坊就是“金聲玉振坊”。欞星門中間的兩根立柱上還刻有一副對(duì)聯(lián),內(nèi)容是“配天地而為三千古一圣,并君親而為五萬(wàn)世一師?!钡锥擞檬躺徎ㄗ衅饘?duì)聯(lián),從這里可以看出孔子在封建時(shí)代的崇高地位。橫梁和立柱上所刻的書法穩(wěn)重秀麗,儒雅大方,見之令人油然而生崇敬好學(xué)之心。四根方立柱上端雕二龍戲珠圓頂,簡(jiǎn)潔而又莊嚴(yán)古樸。
文廟是一處三進(jìn)院、坐北朝南的古建筑,占地面積約三十余畝。除欞星門外,向北過泮池后分別是戟門、大成殿、明倫堂三個(gè)建筑。欞星門是進(jìn)入文廟的第一座門,進(jìn)門后約六七十米處就是泮池,這是一個(gè)半月形的池塘,東西長(zhǎng)十多米,南北寬三米左右,中間是一座小石橋,兩邊是木橋,這是官學(xué)的標(biāo)志。泮池挖成半月形,是依據(jù)《禮記》,書中說天子之學(xué)為“辟雍”,有水環(huán)繞;諸侯之學(xué)稱“泮宮”,泮宮之水只能半之??h學(xué)新入學(xué)的學(xué)生要過橋去拜孔子,稱為“入泮”“游泮”,因可以采集池塘的水芹插在頭上顯示進(jìn)入官學(xué),也叫作“采芹”。關(guān)于這個(gè)泮池,在成武縣的民間傳說中,是一個(gè)神奇的池塘。老百姓不知道池塘為什么挖成半月形,俗語(yǔ)把它叫作“月牙河”,并且附會(huì)出能鑒別人間善惡的特殊作用,演繹出一個(gè)“月牙河”的民間故事,說正直善良的人過橋沒事,而缺德作惡的人走上去就會(huì)掉下河,并說此月牙河后來反映到了戲曲的包公臉譜中,其額頭上所描繪的月牙就是此月牙河。明清兩代,不知有多少縣學(xué)的生員神情肅穆地從欞星門下進(jìn)進(jìn)出出,走過泮池,走向各自的科舉人生。
欞星門因是石質(zhì),得以在建成后經(jīng)歷幾百年的風(fēng)雨完整保存下來,使我們今人一睹它的風(fēng)采,而它身后的文廟建筑,早已消失在歷史的長(zhǎng)河,拔地而起的高樓大廈讓當(dāng)年的欞星門不再顯得宏偉,時(shí)代的巨大進(jìn)步和變遷也是當(dāng)年的古人們?cè)趺匆膊粫?huì)想到的吧!
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